スレ勢い。 ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ79

【緊急】「五等分の花嫁」のアンチスレ、本スレの勢いを超え続ける・・・【ニセコイ超え】

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13 ID:6Q3sj4GZ0. net 「神道(神社)」および「仏教(仏閣)」に関する質問に答えるスレです。 何でも質問してみましょう。 回答者は 神職・僧侶であったり一般人であったりと様々です。 もらった回答の 内容についてはご自身で責任をもって判断し、参考として上手に活用しましょう。 また、本スレは以下のスレと統合いたします。 しかし、【伝統的仏教または神道における修養は霊現象、神秘主義、占い、超能力等を最終目的としていません。 】 それらを重視しすぎた修行者が伝統的仏教・神道の本道から外れた外道とみなされ厳しく戒められ(時に破門されます)ているように、 当スレでも著しく上記に偏った質問や主張を対象外とします。 質問者・回答者ともに節度を持って利用し、よりふさわしい板へ誘導された際は速やかに従ってください。 回答者は越三昧耶を慎重に判断してください。 net 、 ご教示いただき、誠にありがとうございます。 無理のない範囲で、毎日続けて行くことが大切ですね。 改めて信心に勤めてまいりたいと思います。 net 神社へ行くと邪な気持ちが消えます。 何故でしょうか。 net ありがとうございます。 改めて神社が尊いと思いました。 82 ID:uEKOEfrP0NIKU. 綏靖天皇と申す帝は、 朝に夕に人を7人食らいなさったので臣下の嘆きはこれにつきた。 「誰と誰が生き残れるだろう」 悲しいことに、それは誰にもわからない。 この帝は長生きをしたので、 多くの人民がその間に滅びてしまいはせぬか、と心配してある臣下がこの暴君を滅ぼそうと提議した。 「この帝を戴いていたら、国土は乱れ、人民の嘆きは絶えない。 祖父の鵜羽葺不合尊(ウガヤフキアワセズノミコト。 あるいは、ウガヤフキアエズノミコト)は836412年を治めなさった。 人皇の代となってから、世も末になったのは悲しいことですが、それでも神武天皇は120年を治められました。 この帝も100年、200年、300年と御在世なさると思うが、その間、多くの人の命が失われるだろう。 『何月何日に火の雨が降る』と偽りの発表をして、諸国に使いを廻らしなさい。 いま命の惜しいものは、岩屋を作ってその中に籠り、難を避けよ」と告げられた。 人々はみな心を迷わして、各々に岩屋を作り構えた。 諸国に塚が多くあるのはこのときの岩屋である。 都では、その日を定め、内裏の岩屋を作った。 「国王もその日が過ぎるまで、お入りになってください」と、公卿3人、殿上人2人、女房2人を付け参らせて、 摩利の柱(未詳)を立て、下から人が上がろうのも上がれないようにしてその中に収めた。 その後はどうなったともわからない。 悪王と善王とを引き換えてしまったのである。 net 高齢両親がいます。 葬儀は家族葬でと言われています。 未婚兄、私、既婚姉一家、それくらいかなあ。 親しかった友人も高齢で来られないだろうし。 最近は初七日も葬儀の日にするらしいとか? 20年以上前の祖母の葬儀以来 葬儀からは遠ざかっていて今のことがわかりません。 当時は家族葬などあり得ませんでしたが。 四十九日も自宅ではなくて会館でする方が多いのでしょうか。 私は家で法要をつとめる、そう思っていたのですが、兄は最初から会館を 考えているようです。 だから家にある座布団を全部処分したがっています。 私は反対しているのですが。 家は分家筋ですが一応?先祖代々の仏壇はあります。 仏壇があるのだから家でしたらいいのに、 そう思っているのですが。 net さん さん さん レスをありがとうございます。 登場が遅れましたことをお詫びいたします。 バツイチ兄は別居、未婚私は両親と同居、姉一家は遠方にいます。 月参りの対応は私がしていますが。 母には弟、妹がいますが弟とは 絶縁状態、知らせなくていいと言われています。 妹(私にはおば)は認知状態で ホームにいます。 いとこは知らせれば来るでしょうがう〜ん。 父は兄弟もいとこもすでに亡くなっています。 近所などは全部、家族葬ですね。 会館でされているようです。 会館でするのは 構わないです。 四十九日をどこでするか、私は家でと考えていますが。 病院で亡くなった場合、家に帰ってきますか。 それを考えていませんでした。 家に安置、それから会館ですか。 いきなり会館のように思っていました。 net ありがとうございます。 52 ID:UWX3o1eWd. 82 ID:N2igAEeQa. 76 ID:4l6mjqNDd. net 具体的に、何をどうされているのか。 その辺りが書いてないのでよくわからないが、 理不尽な境遇に遭っているなら、人間なんだから怒りや反発の気持ちを持っても、 それは当然の事。 相手に対して呪いを掛けて、呪い殺したい様なことが起きるのもまた人生。 ではそんな時はどうすればよいか。 まぁ、成すがままにしてじっと過ぎてゆくのを見ているのも方法だが、より積極的に 神仏に執り成して貰う方法もある。 動いてくれない神仏では幾ら頼んでも無駄だが、動いてくれそうな神仏に頼んだらいい。 相手を呪うのではなく、相手に「物事の善悪を悟らせてほしい」と祈るのである。 その際、出来る限り恨みや反抗の気持ちは抑え、客観的な事実と、相手の理不尽な行為に 対して、「どうかこの人間に物事の善悪を悟らせてほしい」と祈る。 このやり方なら「呪い」にならない。 本当に動いてくれる神仏なら、ほどなく相手は、アナタにやったことを反省せざるを得ない 境遇になる。 99 ID:ymTPoVwur. その点、地蔵はスパッと見切りををつけて対処する。 仏さんにも、そして神様にもイロイロと性格的な違いがあるからねぇ。 で、そいつが一体何をしたっていうのさ? 相手の立場になって、よく考えてみることも必要だよ。 その上で本当に理不尽な 事をやってるのか判断したほうがいい。 20 ID:ymTPoVwur. 16 ID:bN1AjBaUd. 58 ID:FH5Kq2e60. 87 ID:WYUX18FB0. net ご丁寧な回答ありがとうございます。 よくわかりました。 net それは、半分正解かもしれないが、様々な条件が絡み合うから、必ずしもその通りではない。 31 ID:4daEpUhLr. net すみません、旧スレッドの方へ記載してしまったため、こちらへ転載します。 よろしくお願いします。 父が亡くなり、位牌の扱いに困っています。 母は父の家に嫁入りしました。 ですが、「旦那と一緒の墓には入りたくない」が口癖であり、 亡くなった時、父も双方の親類も同意の上、母方実家のお墓に 納骨しました。 (公営墓地で浄土真宗) 父は、母の過去帳を祀るための仏壇を用意し、家に配置され ています。 ですが、曼荼羅等は配置されておらず過去帳だけが 置いてあります。 今回父が亡くなり、父方の菩提寺である日蓮宗のお寺で戒名を付 けて頂き、そのお寺の墓(曽祖父からのもの)に納骨をしました。 そのため、家には仏壇に祀られた過去帳と、その隣に遺骨を祀って いた祭壇に置かれた位牌があります。 父母ともどちらの宗派にも傾倒していたわけではありません。 先祖の法要程度の付き合いでした。 希望は一つの(今ある)仏壇で祀りたいと思っています。 問題のある行為でしょうか? 仏壇屋に聞くと、どちらかの改宗を勧められました。 それはそれで 費用も手間もかかりどうしようかと。 父は北関東、母は九州と離れていますが、どちらも三十三回忌まで では法要を行っていきたいと思っています。 55 ID:vPDtYQzl0. net 宗派も論点も一緒のようですね。 祖父母ではありませんし、実家ではなく現在私が住んでいる家なので 恐らく異なるかと思います。 (孫はいません) 同じような質問ですので、その時の回答も参考にしてみたいと思います。 net 叶うわけないだろバレバレ 331 KB 名前: E-mail 省略可 :.

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もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ22024

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net 調べるのがめんどくさい初心者はなんでもかいとけ! 知ってたら即、答えるし、知らんかったら知らんと書く。 検索・テンプレなんかクソでも喰っとけ! 教えて君以外は逝ってヨシ! 【鉄の掟】 一、かぶっても泣かない。 一、出された質問は残さず答える。 net 幼児教育の無償化を正式決定しました。 政府は、幼児教育・高等教育の無償化について関係閣僚会議を開き、来年10月から3歳から5歳の子どもがいる全世帯で、保育所などの利用料を原則「無償」とすることを正式に決定しました。 大学などの高等教育については、再来年の4月から低所得者に対し、授業料の免除や減額に加えて、返済する必要がない給付型奨学金を支給します。 政府は、幼児教育・高等教育の無償化に、年間1兆5364億円かかると試算しています。 だから予算と効果を考えている 幼稚園の無償化の上限は月額2万5700円。 差額は払わなければなりません。 入園金、給食費、学用品は無償化の対象ではありません。 消費税を上げるから幼児教育無償にしますとか言って、実際は無償になってない。 国がこんな詐偽まがいな事していいのか?無償化の上限とか酷い日本語だな。 何でもかんでも安倍総理大臣は無償化にすればいいっていうけど財源は全て国民の税金で賄われるんだから 特に高等教育の学校に通う子供が学校を退学して来る場合もあるのでその家庭にはペナルティーとして高等教育の学校に子供が通った分のお金を国に返還させる必要があるのではないでしょうか? 「税金の無駄遣いは国の破綻に繋がる」と思います。 3年半前に病気を理由に総理大臣の職務にさじを投げた安倍総理。 またさじを投げないか心配。 953 : 名無しさん@花束いっぱい。 27 ID:XWmJ9TmU. net 954 : 名無しさん@花束いっぱい。 04 ID:VlSU9fb8. net どうもです。 net 5月30日のスカステ放送「小林公平没後1周年」での安寿ミラさんの言葉についてわかる方がいらしたら教えてください。 ほかの皆さんは「校長先生」と呼ぶのに、安寿さんだけは「こうへいさん」と呼んでいました。 何故ですか? 962 : 名無しさん@花束いっぱい。 net 音楽の知識もなく耳が音痴なため気のせいかもしれませんが1996年の星組エリザベートのプロローグの歌がなんとく他とは違う気がしました。 具体的な違いがあれば教えてください。 60 ID:6mH3UGcP. net キャトルレーヴのトップさん監修グッズって実際どれくらいトップさんが決めてるんでしょうか? モチーフとか色合いとか今までの人と被らないように誰かが決めてるのかなと。 23 ID:biQwyNOt. 25 ID:K925vkGZ. net フィナーレにプライダルデュエットがある作品を知りたいです。 974 : 名無しさん@花束いっぱい。 04 ID:j5yVSy0E. net スカイステージ映像を録画したした場合、下記コメントのあるブルーレイレコーダーで見れば 4K画質で見れるかどうか、わかる方教えてください。 (録画機とテレビを買い替え検討中です) レコーダーの説明のコメントは、 『ハイビジョン映像(2K)を4K映像に変換する「4Kダイレクトクロマアップコンバート」方式を採用。 ブルーレイディスクや録画番組も4Kで楽しめる』とあります。 net オーシャンズは出てなかったような 980 : 名無しさん@花束いっぱい。 net 小りら、小うららのように 美花梨乃さんがこりのと呼ばれてますが、りのだと誰かを指しているのでしょうか? それとも違う由来ですか? 981 : 名無しさん@花束いっぱい。 982 : 名無しさん@花束いっぱい。 65 ID:iCma97P2. net そうだったのですね。 ありがとうございます! 983 : 名無しさん@花束いっぱい。 40 ID:iCma97P2. net すみません。 スレ立てようとしてもエラーになってしまいます。 67 ID:n8WJZa9z. 98 ID:81DdBITQ. 25 ID:nIzOmE10. 13 ID:IOR5dk8E. net 乙です! 988 : 名無しさん@花束いっぱい。 17 ID:ZytiFBeU. net 乙 989 : 名無しさん@花束いっぱい。 80 ID:ZytiFBeU. 07 ID:JPByaAlB. 74 ID:81DdBITQ. net 985です。 02 ID:YYmUEWMw. 84 ID:YYmUEWMw. net ミス。 じゃなくて、 おつ! の間違い。 76 ID:gfIOKtwo. 16 ID:M2uunQJR. 76 ID:rkYBd1vW. net 自分も、スレ今自分は立てられないのわかっていたから、 は取れずに13時半あたりからなかなか書けずにいた派。 次スレ使わせていただきます。 1000 : 名無しさん@花束いっぱい。 net ゲット!!!!! 乙 1001 : 2ch. net投稿限界:Over 1000 Thread 2ch. netからのレス数が1000に到達しました。 総レス数 1001 219 KB.

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声優個人板のアンチスレ勢い順wwwwwwwwwwww:MAG速

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13 ID:6Q3sj4GZ0. net 「神道(神社)」および「仏教(仏閣)」に関する質問に答えるスレです。 何でも質問してみましょう。 回答者は 神職・僧侶であったり一般人であったりと様々です。 もらった回答の 内容についてはご自身で責任をもって判断し、参考として上手に活用しましょう。 また、本スレは以下のスレと統合いたします。 しかし、【伝統的仏教または神道における修養は霊現象、神秘主義、占い、超能力等を最終目的としていません。 】 それらを重視しすぎた修行者が伝統的仏教・神道の本道から外れた外道とみなされ厳しく戒められ(時に破門されます)ているように、 当スレでも著しく上記に偏った質問や主張を対象外とします。 質問者・回答者ともに節度を持って利用し、よりふさわしい板へ誘導された際は速やかに従ってください。 回答者は越三昧耶を慎重に判断してください。 net 、 ご教示いただき、誠にありがとうございます。 無理のない範囲で、毎日続けて行くことが大切ですね。 改めて信心に勤めてまいりたいと思います。 net 神社へ行くと邪な気持ちが消えます。 何故でしょうか。 net ありがとうございます。 改めて神社が尊いと思いました。 82 ID:uEKOEfrP0NIKU. 綏靖天皇と申す帝は、 朝に夕に人を7人食らいなさったので臣下の嘆きはこれにつきた。 「誰と誰が生き残れるだろう」 悲しいことに、それは誰にもわからない。 この帝は長生きをしたので、 多くの人民がその間に滅びてしまいはせぬか、と心配してある臣下がこの暴君を滅ぼそうと提議した。 「この帝を戴いていたら、国土は乱れ、人民の嘆きは絶えない。 祖父の鵜羽葺不合尊(ウガヤフキアワセズノミコト。 あるいは、ウガヤフキアエズノミコト)は836412年を治めなさった。 人皇の代となってから、世も末になったのは悲しいことですが、それでも神武天皇は120年を治められました。 この帝も100年、200年、300年と御在世なさると思うが、その間、多くの人の命が失われるだろう。 『何月何日に火の雨が降る』と偽りの発表をして、諸国に使いを廻らしなさい。 いま命の惜しいものは、岩屋を作ってその中に籠り、難を避けよ」と告げられた。 人々はみな心を迷わして、各々に岩屋を作り構えた。 諸国に塚が多くあるのはこのときの岩屋である。 都では、その日を定め、内裏の岩屋を作った。 「国王もその日が過ぎるまで、お入りになってください」と、公卿3人、殿上人2人、女房2人を付け参らせて、 摩利の柱(未詳)を立て、下から人が上がろうのも上がれないようにしてその中に収めた。 その後はどうなったともわからない。 悪王と善王とを引き換えてしまったのである。 net 高齢両親がいます。 葬儀は家族葬でと言われています。 未婚兄、私、既婚姉一家、それくらいかなあ。 親しかった友人も高齢で来られないだろうし。 最近は初七日も葬儀の日にするらしいとか? 20年以上前の祖母の葬儀以来 葬儀からは遠ざかっていて今のことがわかりません。 当時は家族葬などあり得ませんでしたが。 四十九日も自宅ではなくて会館でする方が多いのでしょうか。 私は家で法要をつとめる、そう思っていたのですが、兄は最初から会館を 考えているようです。 だから家にある座布団を全部処分したがっています。 私は反対しているのですが。 家は分家筋ですが一応?先祖代々の仏壇はあります。 仏壇があるのだから家でしたらいいのに、 そう思っているのですが。 net さん さん さん レスをありがとうございます。 登場が遅れましたことをお詫びいたします。 バツイチ兄は別居、未婚私は両親と同居、姉一家は遠方にいます。 月参りの対応は私がしていますが。 母には弟、妹がいますが弟とは 絶縁状態、知らせなくていいと言われています。 妹(私にはおば)は認知状態で ホームにいます。 いとこは知らせれば来るでしょうがう〜ん。 父は兄弟もいとこもすでに亡くなっています。 近所などは全部、家族葬ですね。 会館でされているようです。 会館でするのは 構わないです。 四十九日をどこでするか、私は家でと考えていますが。 病院で亡くなった場合、家に帰ってきますか。 それを考えていませんでした。 家に安置、それから会館ですか。 いきなり会館のように思っていました。 net ありがとうございます。 52 ID:UWX3o1eWd. 82 ID:N2igAEeQa. 76 ID:4l6mjqNDd. net 具体的に、何をどうされているのか。 その辺りが書いてないのでよくわからないが、 理不尽な境遇に遭っているなら、人間なんだから怒りや反発の気持ちを持っても、 それは当然の事。 相手に対して呪いを掛けて、呪い殺したい様なことが起きるのもまた人生。 ではそんな時はどうすればよいか。 まぁ、成すがままにしてじっと過ぎてゆくのを見ているのも方法だが、より積極的に 神仏に執り成して貰う方法もある。 動いてくれない神仏では幾ら頼んでも無駄だが、動いてくれそうな神仏に頼んだらいい。 相手を呪うのではなく、相手に「物事の善悪を悟らせてほしい」と祈るのである。 その際、出来る限り恨みや反抗の気持ちは抑え、客観的な事実と、相手の理不尽な行為に 対して、「どうかこの人間に物事の善悪を悟らせてほしい」と祈る。 このやり方なら「呪い」にならない。 本当に動いてくれる神仏なら、ほどなく相手は、アナタにやったことを反省せざるを得ない 境遇になる。 99 ID:ymTPoVwur. その点、地蔵はスパッと見切りををつけて対処する。 仏さんにも、そして神様にもイロイロと性格的な違いがあるからねぇ。 で、そいつが一体何をしたっていうのさ? 相手の立場になって、よく考えてみることも必要だよ。 その上で本当に理不尽な 事をやってるのか判断したほうがいい。 20 ID:ymTPoVwur. 16 ID:bN1AjBaUd. 58 ID:FH5Kq2e60. 87 ID:WYUX18FB0. net ご丁寧な回答ありがとうございます。 よくわかりました。 net それは、半分正解かもしれないが、様々な条件が絡み合うから、必ずしもその通りではない。 31 ID:4daEpUhLr. net すみません、旧スレッドの方へ記載してしまったため、こちらへ転載します。 よろしくお願いします。 父が亡くなり、位牌の扱いに困っています。 母は父の家に嫁入りしました。 ですが、「旦那と一緒の墓には入りたくない」が口癖であり、 亡くなった時、父も双方の親類も同意の上、母方実家のお墓に 納骨しました。 (公営墓地で浄土真宗) 父は、母の過去帳を祀るための仏壇を用意し、家に配置され ています。 ですが、曼荼羅等は配置されておらず過去帳だけが 置いてあります。 今回父が亡くなり、父方の菩提寺である日蓮宗のお寺で戒名を付 けて頂き、そのお寺の墓(曽祖父からのもの)に納骨をしました。 そのため、家には仏壇に祀られた過去帳と、その隣に遺骨を祀って いた祭壇に置かれた位牌があります。 父母ともどちらの宗派にも傾倒していたわけではありません。 先祖の法要程度の付き合いでした。 希望は一つの(今ある)仏壇で祀りたいと思っています。 問題のある行為でしょうか? 仏壇屋に聞くと、どちらかの改宗を勧められました。 それはそれで 費用も手間もかかりどうしようかと。 父は北関東、母は九州と離れていますが、どちらも三十三回忌まで では法要を行っていきたいと思っています。 55 ID:vPDtYQzl0. net 宗派も論点も一緒のようですね。 祖父母ではありませんし、実家ではなく現在私が住んでいる家なので 恐らく異なるかと思います。 (孫はいません) 同じような質問ですので、その時の回答も参考にしてみたいと思います。 net 叶うわけないだろバレバレ 331 KB 名前: E-mail 省略可 :.

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